自有飲茶，就有茶具，西漢末年王褒的《僮約》就有烹荼盡具之說，可謂茶與器珠聯璧合。在佛教圣地陜西扶風法門寺博物館陳列的一
“2009中華茶具文化創意獎” 打造中國
廣州人嗜茶，由來已久，起于何時，則不曾考究。從北園、福安、太平、泮溪、大三元這些老字號，可見百年來羊城茶事之興。在廣州人
愛上18世紀的歐洲茶具
壺如其人：紫砂造壺之談
銚(diao)亦稱石銚、紗銚，即煮水的容器，在古代茶書中又稱水釜、瓢、鼎、鑊。辭海中的解釋為：吊子，一種有柄有流的烹器。辭源
工夫茶具“四件寶”
茶具，古代亦稱茶器或茗器。據西漢辭賦家王褒《憧約》有烹茶盡具，酺已蓋藏之說，這是中國最早提到茶具的一條史料，到唐代，茶
紫砂茶葉罐之王——范蓮芳
茶藝是包括茶葉品評技法和藝術操作手段的鑒賞以及品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現形式和精神的相互統
