日本民間普遍有茶道、花道、書道的傳統(tǒng)生活習(xí)俗，舉世聞名。
茶道日本茶道是一種通過品茶藝術(shù)接待客人的禮儀活動。它是從中國傳去的，中國唐宋時期飲茶盛行，這時日本派許多留學(xué)生到中國求學(xué)，其中較有名的是最澄、空海、榮西等僧人，他們把中國種茶、制茶、烹茶技術(shù)帶回日本，使日本飲茶習(xí)慣推廣到民間，后來形成“茶道”。茶道有“四規(guī)”和“七則”，“四規(guī)”即“和、敬、清、寂”，“和”即平安和協(xié)的氣氛；“敬”是尊敬長者、友人；“清”是環(huán)境清靜；“寂”是達到幽閑境界。“七則”包括：茶的濃淡、水的質(zhì)地、水溫的高低、火候的大小、爐式和方法、煮茶的燃料和茶室的布置、插花等。日本的茶道有各種流派，其中最大流派是“三千家”，此外，藪內(nèi)派、有樂派、宗和派、三齊派、遠州派、久田派也很有名。茶道一般在茶室進行，賓客入座后，主人按一定規(guī)程用竹制小匙將茶放入碗中，用沸水沖沏后依次遞給賓客品茗，賓客接茶也有一定格式。在日本，茶道被視為一種修身養(yǎng)性、提高文化素質(zhì)和進行社交的手段。
花道日本人愛花，一般家庭的客廳都置有一瓶精心設(shè)計的鮮花，給人以清新別致的美感，這就是日本特有的傳統(tǒng)藝術(shù)———花道，亦稱插花?；ǖ榔鹪从谥袊鸾痰墓┗ǎ卧獣r代從中國傳入日本，到東山時代(15世紀(jì))發(fā)展成花道，并成為日本婦女品德、技藝修養(yǎng)的一項內(nèi)容。日本人在瓶中插花很有講究，花道早先的插花方式，目的在于使人們注意欣賞瓶、強調(diào)瓶的美；后來茶室中也插花，要求避免以美炫人，須力求滲入自然深處，表示出純潔和簡樸，可以說，花道是屬于美育范疇的。日本插花藝術(shù)曾受中國花草園藝和陰陽學(xué)的影響，并創(chuàng)造出2000個———3000個流派，各流派人數(shù)不一，人數(shù)最多的“池坊派”，約有100萬人；“小原流”，“草月會”等則分別擁有50萬—60萬人。目前，日本學(xué)過插花的人占總?cè)丝诘奈宸种唬钜俗⒛康氖恰熬招l(wèi)”的“新興插花派”，他們以反傳統(tǒng)的姿態(tài)出現(xiàn)，從而為日本的插花藝術(shù)開拓了新的領(lǐng)域。
書道在日本，書法藝術(shù)被稱為書道。書法藝術(shù)自古盛行中國，后來普及到朝鮮、越南和日本。奈良時代，日本全面吸收中國唐朝文化，書道也不例外，在大學(xué)寮里設(shè)有書法博士，教學(xué)生學(xué)中國書法。公元754年，中國僧人鑒真東渡，帶去“二王”(王羲之，王獻之)書法真跡，使“二王”書法在日本流傳，并產(chǎn)生空海，嵯峨天皇，桔逸勢等著名書法家。17世紀(jì)中葉，中國黃檗宗名僧隱元等赴日，帶去了中國造詣很深的書法，使日本書道得到了極大轉(zhuǎn)折，出現(xiàn)北島雪山、細井廣澤等隱元流派書法家。到了清末，從中國來日本的清朝公使館官員楊守敬，帶來13000件拓本碑帖，給日本書法帶來劃時代變化，被尊為日本書道的現(xiàn)代化之父。如今，日本書道極為普及，有3000萬人學(xué)書道，占全國人口的四分之一；從小學(xué)到大學(xué)都開設(shè)書法課，有4所大學(xué)本科四年學(xué)制。日本書道繁花似錦、流派繁多，書道組織遠超過中國，最大組織是全國書道聯(lián)盟，其次是關(guān)西的日本書藝院。
