明永樂甜白茶壺，臺北“故宮博物院”藏 。小圓唇口，壺身呈半圓形，竹節(jié)把，帶平頂圓蓋。通施甜白釉，釉色瑩潤，胎骨略厚。明代自洪武皇帝下令罷造團茶進貢，唐宋長久以來的末茶點茶方式逐漸被廢除，茶葉煎泡法則取而代之，成為明代最普遍的飲茶方式，因此茶壺成為主要泡茶的茶器。
南宋建窯黑釉兔亳紋茶盞，日本東京國立博物館藏。 束口，小底，深弧壁，口沿一圈鑲銀邊。通體施黑釉，釉面布滿褐黃色條縷斑紋。類似野兔亳毛，故宋人稱其為“兔亳茶盞”。建窯兔亳茶盞自北宋中期蔡襄、梅堯臣、蘇東坡等士大夫、文人的賦詩推廣以來，一直為斗茶人士所喜愛。斗茶勝負的關鍵在于白色的湯花是否咬盞、湯花是否覆蓋碗面、是否露出湯花下的茶湯。為了容易分辨水痕，襯托白色湯花，因此黑色茶盞成了斗茶點試中不可或缺的重要角色。
北宋青白瓷茶瓶， 日本東京國立博物館藏。口微敞，長頸，豐肩，曲把。配圓蓋，蓋沿和把上各置對應系口，可以穿帶連接。長流削嘴，通體均施青白釉，典雅秀麗。茶瓶又稱湯瓶，宋人點茶直接以瓶注盞，因此茶瓶為煮湯點茶不可或缺的器物。茶瓶流嘴斜長，峻削，為宋代金銀器、瓷器茶瓶的共同特點。宋徽宗《大觀茶論》中論及：“注湯厲害獨缺之口嘴而已。嘴之口欲大而宛直，則注湯力緊而不散。嘴之末欲圓小而峻削，則用湯有節(jié)而不滴瀝。蓋湯力緊則發(fā)速有節(jié)而不滴瀝，則茶面不破。”為使湯切利落，便于點茶，流嘴圓小尖利成為宋代茶瓶的必備條件，也是其主要特色之一。
唐長沙窯綠釉柄壺，臺北“故宮博物院”藏。壺圓口，短頸，斜肩鼓腹，長方形空心橫柄，柄中段上下一圓穿孔，以便串聯(lián)蓋上圓系孔，帶寶珠鈕拱形蓋。全器施綠釉，釉色青綠乳濁。橫柄壺多見于湖南長沙窯，浙江越窯也有發(fā)現(xiàn)。壺為長沙窯的主要生產品種之一，在唐代晚期與短流的茶瓶一樣，皆作為注湯點茶之用。
清乾隆陳蔭千制宜興紫砂竹節(jié)提梁壺， 臺北“故宮博物院”藏。 茶壺整體造型模仿竹節(jié)，橢圓形壺身，圍飾弦紋一圈。壺嘴塑成三節(jié)竹節(jié)曲流，壺把則為兩枝細長竹枝纏扭成形。壺底鈐印“陳蔭千制”篆書方印。陳蔭千為乾隆中期宜興制陶名家，生卒年不可考，善于制作竹節(jié)把壺，現(xiàn)傳世署“陳蔭千制”竹節(jié)提梁壺數(shù)把，另藏于南京博物院。此壺久用，遺留舊有茶汁痕跡，故茶面罩有一層光澤，其受喜愛程度可想而知。
清雍正冬青釉茶葉罐，臺北“故宮博物院”藏。直口，短頸，豐肩，碩腹，通體均施青釉，釉色勻凈淡雅，質堅細膩。雍正時期青釉或青花茶葉罐尤多，可見雍正皇帝素好品茶。雖罕見其對品茗的感想詩文，然而由《宮中檔雍正朝奏折》中頻見其賞賜大臣貢茶，而且常是連瓶帶茶一起賜予，有時又加賜茶碗，可以想見雍正時期宮廷飲茶風氣興盛。
清康熙宜興胎畫琺瑯五彩四季花卉方壺， 臺北“故宮博物院”藏。方形壺，直口，方形曲把，短流，帶方形拱狀蓋。蓋面飾月季、菊花、水仙等花朵，素胎壺腹四面分畫各色牡丹、荷花、秋葵、梅花等。康熙御用宜興胎畫琺瑯彩茶器，皆在宜興制坯燒造精選后，送至清宮造辦處，再由宮廷畫師加上琺瑯彩繪，低溫烘制而成。此壺釉彩鮮麗，畫工精巧，器表沒有施透明釉，傳世品中僅此一件，為清代宮廷極為珍稀的御用茶器。
明宣德紫金釉桃形把壺，臺北“故宮博物院”藏。小圓口，短頸，豐肩，碩腹。短流，曲把。器為象生瓷，壺身周貼飾一圈帶枝桃花，伸展至流與把手間，使流嘴呈半開花苞狀。此器為擺設于乾清宮內，與另一套宜興紫金釉套杯放置一起，清代或將其作為成套飲茶的茶具。
