中國人喝茶，講究看壺水、聽壺聲，近代人更重視茶具的搭配，環(huán)境的講求。前述如：“砌蟲唧唧萬蟬催，忽有千車捆載來，聽得松風升澗水，急呼縹色綠瓷杯”及“松風檜雨到來初，急引銅瓶離竹爐，待得聲聞俱寂后，一甌春雪勝醍醐”。都是形容燒水泡茶的方法，值得玩味。現(xiàn)今，什么都講求科學，以精確的實驗數(shù)據(jù)，取代觀察，以統(tǒng)計之功，推翻經(jīng)驗之談，雖不致令茶道精神全無，卻總是令人少了一份雅懷，失落了部份質(zhì)樸的感受。
找尋飲茶的樂趣，一向是我們努力致求的。曾有人問日本故茶人-千利休：“大師，請問如何泡茶?”千利休微笑答曰：“在適當時機，將茶葉投入，以水沖泡，如斯而已!”旨哉如是!到底什么時候是適當時機呢?以現(xiàn)在方法而言，溫度計加上定時器，就可得到最佳結(jié)果-好喝的茶湯。但如果茶葉成份有異，又不懂調(diào)整沖泡方式，那么極有可能無法泡出理想的茶湯，也就失去喝茶的樂趣，因為真正的茶道之美必然永遠保存在茶湯之中。茶湯好不好喝雖因人而異，但可確定的是，用心泡的茶，格外有韻。
那么既然用心調(diào)泡，便得以心觀照事物，藉古看今，以免日久而失這些傳藝，以下簡略提出古人泡茶所用方法：
論泡茶燒水有三沸：
一沸曰蟹眼：如同蝦蟹般的水珠在鍋底如珠串般浮起，此時溫度大約八十五度，適合沖泡不酦酵類及淺酦酵類茶，如煎茶(抹茶)，文山包種，或特殊茶類如白毫烏龍，均相當理想。
二沸曰魚眼：相當于人手小指指甲大小的大水珠，浮沫于鍋沿，此時溫度約莫九十度-九十五度，用來沖泡中低酦酵的烏龍茶類最適當了，如高山烏龍茶區(qū)所產(chǎn)杉林溪，瑞里、石卓、樟樹湖、阿里山等烏龍茶。
三沸曰騰波鼓浪：自然是水面波濤洶涌，滾動不停了，其時溫度大都一百度以上，沖泡重酦酵茶類為宜。
唐陸羽茶經(jīng)論器具，特別推重越州瓷器，因為其色偏青，青則益茶，此論在當時茶是以入鼎而煮，茶湯放在青色容器內(nèi)，益顯茶色綠，如果以白色瓷裝，或以黃色瓷，褐色瓷裝茶，均無法顯出原茶之色，故不為陸羽所欣賞。
至宋代蔡襄便又有不同，茶錄、茶盞：“茶色白，宜黑盞、建安新造者紺黑。紋如兔毫。……其青白盞，斗試家自不用。”這里便推崇深色茶器，蓋因宋代流行斗茶，此時泡茶方法為抹茶方式，也就是以竹筅拂擊湯面，使其泡沫形式，越細白越表示會泡茶，既是細白泡沫，自然須用色深茶器，方能彰顯其精致處，此為泡茶因方式的不同，沖調(diào)方式便因時制宜，故以后漸有各式各樣的辨水、升火，等不一的百家競鳴產(chǎn)生，影響后世極深。
今日，我們不過是把老祖宗的泡茶方式，喝茶方式，在適當?shù)臅r機拿來復習一遍，如果每個人效法老子的虛空精神--“如同水瓶之所以有用，并不在于其形式，而是在于中空可注水，空虛是全能的，因為它可以包含一切。”我們覺得，一把好壺亦是可以因入茶入水而泡出好茶，而不只是外表好看而已，其實做人如茶壺，能夠使自己變得空虛，使別人能夠自由出入，準此，就有可能在一切情況中，都能得心應手。
