借香悟道并非基于對(duì)香氣的喜愛(ài)，《小止觀》對(duì)香欲者則予以呵責(zé)。“愚人不了香相，聞即愛(ài)著，開(kāi)結(jié)使門(mén)。以香著故，令諸結(jié)使臥者皆起，如是等種種因緣，知香過(guò)罪”。貪著香氣等五欲享樂(lè)，失法本心，煩惱增勝。正確之態(tài)度應(yīng)是嗅香而修止：“隨所聞香，即知如焰不實(shí)，若聞順情之香，不起著心，違情之臭，不起瞠心;非違非順之香，不生亂念，是名修止”，“根塵合故，而生鼻識(shí)，次生意識(shí)，強(qiáng)取香相，因此則有一切煩惱善惡等法，故名聞香。反觀聞香之心，不見(jiàn)相貌，當(dāng)知聞香，及一切法畢竟空寂，是名修觀。”
