從那蕉新寨(橄欖山寨)順著公路往前行3公里，便是勐庫東半山藤條茶的代表產地--壩糯，壩糯是東半山最大的寨子，現有300多戶人家，漢族占85％，其余為拉祜族。
壩糯在雙江縣在整個臨滄市都頗有聲名，壩糯聲名大是因為壩糯產的藤條茶在雙江在臨滄聲譽最高，壩糯是雙江藤條茶園保存得最好的地方，藤條茶園的面積在雙江為第一，雙江最古老最大的藤條茶茶樹就在壩糯。壩糯的藤條茶樹堪稱天下一絕，其茶樹形態之美令人稱奇。樹齡超過百年的藤條茶樹，一棵樹上有幾十根上百根藤，最長的藤可達三四米長，樹生藤、藤纏藤，茶樹成行的，數棵茶樹伸出的藤條相互纏繞，織成一排藤網，單株茶樹藤纏藤、藤繞藤，織成一個球狀，看上去如北京奧運會場館鳥巢。
壩糯人能養出那樣奇美的藤條茶樹，其用心之細，技法之精令人贊賞，壩糯人修整養培藤條茶的技術及下的工夫，在雙江無與倫比，要了解一百年前勐庫的藤條茶園是什么形貌，那就一定要去壩糯看看。
壩糯的藤條茶形表獨特，新鮮時芽頭滾圓肥壯，絨毛淺綠密厚，曬干后芽頭白亮中略帶金黃，做成餅茶條索清晰，餅面芽絨閃光，讓人一看就愛不釋手，舍不得飲用，只想觀賞、收藏。
近幾年壩糯的藤條茶追捧者越來越多，不少茶商千里迢迢奔向壩糯專收藤條茶，西雙版納勐海縣的一些大茶廠，雙江勐庫戎氏茶業公司，還有廣東的茶老板每年開春都要派人去壩糯候茶，壩糯的藤條茶每年可賣到一斤不剩，嘆的是藤條茶產量不高，無法滿足市場需求。
將茶樹枝修整培養成藤條狀、這應該是漢人們帶來的技術。在勐庫小戶賽拉祜族寨、公弄布朗族寨、冰島傣族寨，不曾見這種修養法。勐庫東半山漢人居多，老茶園的茶樹幾乎全是按藤條狀培育的，勐庫西半山的邦改、丙山，沙河鄉的邦木、邦協，忙糯鄉的滾崗等村寨，也有大面積的藤條茶園，這些有藤條茶的村寨都是漢人居多。
按藤條茶狀培養出來的茶，只有嫩葉嫩芽，芽頭肥碩毫亮，但產量低，不過價格可是平面狀培養法產的茶的雙倍，壩糯1949年以前有2000多畝藤條茶園，如今留下來的還有1 500畝左右，其面積現在在雙江仍是第一。
壩糯有許多可看、可尋、可考的東西，壩糯是勐庫東半山最高的寨子，海拔已超過1 900公尺，壩糯與西半山無遮無擋的對望，站在壩糯可將西半山的公弄、三家村、豆腐寨、小戶賽、大戶賽全都覽盡，站在壩糯看西半山，西半山是一幅巨大的屏畫。
壩糯是山中寶地，地勢雖高壩糯是個好地方，水源豐沛，梯田很多，糧食充裕但不缺水，清清亮亮的三條溪澗蹦蹦跳跳彎來彎去地圍著壩糯流淌，因為水量豐沛，壩糯擁有東半山最多的梯田，是一個不缺谷糧的地方，良好的生產條件、居住環境，使壩糯人口一直很多，遷走的極少。
壩糯種茶歷史悠久，種茶年代不會晚于冰島。壩糯在漢人沒有遷來之前，早已有拉祜人在此居住，拉祜人早已在壩糯種茶，壩糯保存著一片很大很老的人工栽培型古茶樹，最大的一顆茶樹樹圍已超過140厘米，壩糯的漢族村民都認可，那片大茶林是漢人還沒遷來時拉祜族種下的。從壩糯那片最老的古茶樹來分析，拉祜族500年前已在壩糯居住、種茶。
漢人進入壩糯的時間已近200年，李家、夏家是最早遷來壩糯的漢人，從李氏家族的墳碑和家譜來看，漢人在清嘉慶年間已來壩糯。壩糯過去在勐庫名聲大，一是因為壩糯茶好，二是因為壩糯有錢有勢的人多，李家、夏家、唐家、曾家、廖家都是有名望的大戶。1950年至1951年，壩糯跑緬甸、跑泰國、跑臺灣的人數僅次于縣城營盤街。
壩糯現在還存有一塊大匾，上面刻著"光華街"幾個字，這塊大匾記下了壩糯在民國時期曾經有過的風光，壩糯的漢人大多由臨滄博尚遷來，博尚在清朝時期是瀾滄江以西順寧府緬寧廳最大的商品交易地，壩糯的漢人們對博尚很熟悉，勐庫茶運到博尚交易，極有可能是壩糯人開的先河。
壩糯是塊天賜的寶地，非常適宜人居，海拔雖高，地勢卻不陡峭，東半山山脈在壩糯這一段形成了一級一級的平臺，加上水源豐富，無論多千的旱地改造成水田都很容易，早先拉祜族在壩糯開過不少梯田，種過不少茶樹，漢人遷來后又開了一些梯田和茶園，壩糯的梯田是勐庫山區村寨中最多的，這得益于壩糯的地形條件好。
壩糯占著地利有靠山吃山的好條件，與壩糯隔著一條小河溝的是另一個拉祜族聚居地--忙蚌，忙蚌的山林里盛產一種藥材--六子，六子具有消炎、止痛、治瘧疾等作用，滇南和緬甸的壩區瘴氣重，對六子需求量很大，云南的傣族、布朗族和緬甸的撣族染牙齒也要用六子，六子從古至今都是一種供不應求的藥材，而六子的價格和利潤還超過茶葉。壩糯人每年都要收六子馱去耿馬、滄源、緬甸賣，馱六子的馬幫一起程便有七八十匹馬。六子往邊境方向馱，茶葉則往博尚方向得貴，六子和茶葉讓壩糯人賺得滿缽滿罐，雙江還沒設縣時壩糯已是勐庫最富有的大寨子。
壩糯由于自然環境生存條件較好，田多、地多、水多，還有六子、茶葉可摘可賣，漢人來壩糯后沒有一門心思地去靠賣烤酒來置換拉祜人的田和地，拉祜人在漢人遷來之后，失地不多、遷走的也不多，直到1950年壩糯還有30多戶拉祜族。壩糯的拉祜人自成一寨與漢族寨相距約500米，二百年來拉祜族與漢族和睦相處，沒有發生過什么爭斗。拉祜人幫漢人采六子摘茶葉，漢人們走馬幫時還帶卜個別拉祜人一道走。
壩糯的漢人注重辦學，光緒中期壩糯已有私塾，1 904年雙江改土歸流后，壩糯有了小學校，在勐庫東半山，壩糯進校讀書的孩童為最多。1 927年勐勐改為雙江縣后，壩糯青年去縣城去臨滄去昆明讀書的相當多，現今壩糯80歲以上的漢族村民都有文化，能識字。
壩糯自然條件、生產條件較好，糧食多、茶葉多、六子多，過去壩糯人的經濟收入普遍較高，貧窮的人家很少，壩糯民國年間受過中等教育的年輕人都有二三十個，1940年前后，壩糯的綜合實力甚至超過了老縣城營盤街。李家、夏家、廖家、曾家、唐家都有大瓦房、大院子，尤其是李氏家族1940年以后在勐庫當算最有財勢的家族。
李自生是東半山六子生意、茶葉生意做得最大的人，李自然任過勐庫鎮鎮長，還當過團總。李桓陽任過雙江縣教育局局長，壩糯人財大氣粗有點不把西半山的人放在眼里，壩糯人想擺脫公弄和營盤的牽制。
李自然不屑公弄的黃子樹，甚至想將勐庫鎮改名為光華鎮，將勐庫鎮治所由公弄遷來壩糯，光華鎮的大匾都已做好，后因緬寧公署沒有批準，勐庫才依然叫勐庫。李自然1941年至1943年還在壩糯開過街市，五天趕一街，后因山路上土匪太多，來趕街的人減少，兩年后街市關停。
1 9 5 0年1 O月解放軍已進到博尚，壩糯有錢的大戶知道局勢不妙，紛紛收拾起金銀細軟等值錢之物，跟著李自然逃去緬甸，壩糯出逃緬甸的多達40人，是勐庫鎮所有村寨中走得最多的，有少部分人后來轉去了臺灣。1988年以后，當年出逃、定居在緬甸和臺灣的雙江人開始回雙江省親，客居他鄉幾十年的壩糯人對家鄉的感情仍是那么濃烈深摯，1999年李桓陽捐款12萬給壩糯修公路建學校，李桓陽的女兒李麗明也緊隨父親捐款4萬，李自然沒能等到兩岸關系松解就病逝于臺灣，他的兒子經常回壩糯探親，壩糯的游子們永遠戀著故鄉。
歲月流逝，壩糯因為214國道的修通，古道廢棄，成了勐庫交通最不方便的村寨，比起公路沿線的村寨，壩糯落后了，七十年前的那份強勢地位早已不存在。直到2005年以后茶葉價格好起來，壩糯人收入才逐年增加，生活水平有了提高，但目前壩糯最漂亮的民居，還是李自然的大哥李自生1 940年前蓋的那座大院子，最漂亮的大樓仍是李桓陽和女兒李麗明捐資蓋的學校。
看著壩糯破損的古道，看著壩糯的老瓦房，讓人有些感傷。舉目向山上看，又看到了壩糯潛藏的希望，山上又綠又翠滿是茶樹，壩糯有1 500多畝古茶園，那是雙江最好的藤條茶園，壩糯還有1 400多畝新茶園，那是陽光雨露、肥地沃土滋養著的潔凈而生態的高產茶園，資源優勢藏在壩糯，壩糯這個勐庫曾經的明星大寨，重顯風光的日子應該不遠了。
