如果你遇見一個你愛的人，記得不必非得給她買套房子，甚至不要沒有信心非在她指上圈個戒套。你的過去不需擱在心底，對她而言，畫面從你們在平溪路的那段記憶開始……
如果你遇見一個愛你的人，他會希望與你分享他日常散步的路徑，會希望帶你去他小時生活的城鎮，小心翼翼地分享他愛吃的魚料理，念念提醒唯恐你咽了刺，隨身拿出墨硯陪你讀詩寫字，再泡碗老茶在燈下共飲……
如果一般社會定情信物是顆鉆石，我想茶人寧愿接受一棵茶樹，而這棵樹，早已種在一顆夢想的星球，只屬于相信愛情的人。不要認為她太天真，唯有相信愛情的人才會獲得真愛。她會讓你重新相信愛情的存在，相信自己是全世界最值得她用生命去付出真愛的人，你就不再喟嘆自憐，過去的情感挫折，只是要考驗你追求真愛的決心。請輕輕把她放在生命的一個角落，不要覺得太沉重，你還是你，一個獨立自由的靈魂，只是內心不再徘徊寂寞……
初始相識時，你們對彼此因距離而保持信心，深信兩人是相愛的。如同茶湯的第一杯，香氣馥郁令你忘了藏在骨子里的苦與澀。再相處時，苦澀令你開始產生懷疑，懷疑你的愛是否太用力，令他保持距離。他則因漸進的交往，心疼你的用力，也開始變得緘默……
一如茶湯，用力沖泡反顯苦味。非得漸層式地推進，由淺入深，由外往里推進，這時的你和他早已過了依賴頸部以上味覺感官的享受。一葉茶不經人為工藝，直接傳達土地與自然的訊息，透過太陽的能量加持，你成熟智慧的身心，自然能被觸動。
“不只是愛情，一切都很短暫”，宗薩仁波切的開示，提醒了我們，珍惜手中的當下。當下有多長?一道茶能泡幾巡?幾十年對閉關的瑜伽士就僅是上座的幾十秒。有人選擇愛情，像百米短跑，像煙花一般熱烈的眼花繚亂，最后茶香褪盡，寂寥無奈。有人選擇長跑，在漫長的目標到達前不斷犯錯，不以超越別人為標準，而在于誰可堅持到最后。
可見過程，遠比結果重要。愛情與茶道的領悟是無法依循教材照本宣科的，無法想象在培訓班分級考出的愛情學師，一旦上路，該如何面對突發的路況。一杯精彩的茶湯，絕不是用公克秒數依照前人定律計算來的。當事人非得跌跌撞撞幾經起伏，個中精彩，唯有飲者知道。
常常有人問我，茶人的最高境界是什么?是看起來與世絕俗不染塵囂的“茶居士”?是看似巍然不可冒犯的道學家?是按著茶史倒背如流的茶學者?或是自認踏訪茶山賣力說故事的“行者”?我想年輕一代的日本人比我更想要尋找藏在傳奇背后利休可能的真相，故新版電影中毅然把利休刻畫成唯美的浪漫主義分子，將利休爆發性的創造力歸源于他年少一段凄美的邂逅。
把茶道視作比性命更重要的千宗易，得天皇賜號“利休”，意指“銳利也要適可而止”。利休的才性是把劍，左手軋亂保守茶界的傘罩，右手揮鈍豐臣秀吉的張揚才氣勢。然而才性也要有個度，藏鋒于拙正是中國老莊養年之道。然而利休的“露”也正是這位為茶而生的茶道大家的本真天性……
世俗的情感一旦經歷柴米油鹽的考驗，被生活消磨殆盡的不僅是有形的婚姻，更多是心的疏離。兩人共桌無語，邊吃飯邊看報，更多是各玩手機隔離自己。心，一旦不再觸動等同死亡……
茶葉的有效賞味期是多長?愛情的保鮮期有無極限?當今的婚姻制或許早已不適用于絕大部分人，為了不動搖社會地位保住財富，壓抑自己的尊嚴只為了“成全”心止于水的婚姻關系?；蛟S竭盡所能想要抑制茶葉氧化只是徒勞一場，不如坦然面對藏茶的尷尬期，接受物理上的消退，迎接陳茶后風格的變化。
生命有太多無可奈何的慮，身為茶人，至少可以在一杯茶湯，嘗試失敗，面對真實哪怕是更不完美的自己。與舊版沉著靜謐的茶道氣氛不同，利休擺脫了茶事道學家的緊箍而更顯得血肉真實。歷經繁華后的恬淡，才顯得茶之為道，貴在真情至性也。
