中國最早的茶道萌芽是期晉代開始至茶道大行的唐代，尚無茶藝表演的專職，但唐代因陸羽善于烹茗被太守請去試茗，與現(xiàn)在的茶藝表演卻有相似之處。宋代，人們興起斗茶，賣茶水的人也相互間試論高低，乃至運(yùn)匕成象，被時(shí)人稱為“茶百戲”，既能稱“戲”自然是一種表演內(nèi)容了。
現(xiàn)在茶藝表演與宋代的“茶百戲”無論形式、內(nèi)容均有所不同，現(xiàn)代茶藝表演的興起也是近十幾年內(nèi)的事情，興起的客觀原因大致辭可分為以下三點(diǎn)：
其一是日本茶道作為東亞文化圈中的一種獨(dú)特文化現(xiàn)象，閃爍在世界文化圈中，世界各國對茶道一詞，聯(lián)想到的是日本茶道及其文化內(nèi)涵，雖然日本茶道源于中國，并融洽了島國文化的特征，但它作為獨(dú)特的文化內(nèi)容一直被世界各國所關(guān)注，學(xué)習(xí)茶道以培養(yǎng)人們的道德情操，提高人們的文化修養(yǎng)，融合人際關(guān)系，已成為人們的共識，國際茶文化的交流，促進(jìn)了這一過程。
其二是中國改革的進(jìn)程，提高了綜合國力以及人們的物質(zhì)生活，在國運(yùn)興盛的年代，人們豐衣足食后，滿足了物質(zhì)生活的情況下，需要不斷提高精神文化生活的需求。
其三是臺風(fēng)東來，南風(fēng)北漸的茶藝館現(xiàn)象。
從七十年代開始，臺灣茶藝館的興起到粵式早茶，杭州、福州的茶人之家及茶藝館在九十年代的燎原之勢，遍及大中城市。格調(diào)獨(dú)特、氛圍宜人，使人們對茶藝的追求面迅速擴(kuò)大，茶藝愛好者及受茶藝熏陶者日益眾多。
