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宋代的茶葉廣告的幾種形式

一是懸掛燈籠。宋代,茶葉的風行使得有中國的俱樂部美稱的茶館得到迅速發(fā)展,如同《東京夢華錄》中記載,一條街上多家茶館鱗次櫛

茶文化是一種懶文化?

飯飽酒余喝茶,酒可以豪飲,茶卻要細品,往往幾泡茶下來,時間已過了一兩個鐘。因此,當?shù)夭簧偃苏J為,茶文化是一種懶文化,不適

茶杯里平和靜氣的芬芳

十九世紀英國一位公爵夫人發(fā)明了下午茶,將閨秀名 媛從臥室、廚房、客廳牽引到茶肆茶寮茶館里去了。這也 是一種女權的解放,從相

物以類聚—文人野茶館

茶有高下之別,館有文野之分。文者華堂密室也,列 珠璣之市,盈羅綺之室。明清朝廷茶宴設于乾清宮、重華殿上,琉璃碧瓦,紅毯綠

茶寵,一種茶文化信仰

現(xiàn)在看到許多泡茶的人,他們茶具上都擺著大大小小的茶擺件,這些便是所謂的茶寵。茶寵,顧名思義就是茶水滋養(yǎng)的寵物,茶寵在茶湯

愛茶的多茶分子

愛茶的人,如果沒有一只紫砂壺,那么,你就等于沒有居家的妻子;如果沒有一只鋼化玻璃茶杯呢,那么,你就等于沒有交面的知己;純粹

茶杯有故事,我沒故事

整個來講,我是一個灰色人。當然我不是灰姑娘,我是一個灰憨子。這一是說,我在人世間活著很是灰不溜秋, 二是我的生活態(tài)度甚是

俗人多泛酒,誰解助茶香

茶是誰的?明之許然明篤愛孤芳自賞:賓朋雜沓,止 堪交鐘觥籌;乍會泛交,僅須常品酬酢;惟素心同調(diào),彼此暢適,清言雄辯,脫略形

人生如茶里的五味子

北方有佳人,貽我五味子。五味子以虛擬的喻體形式存儲我心已久,當生活或者 情感以酸甜苦辣咸等種種滋味雜陳而來,我首先想到的

古人品茶的慢生活

現(xiàn)在我們晚上可以在家里看電視、打游戲、玩手機,還可以去外面燈紅酒綠,上KTV、酒吧,看電影、逛夜市但你有木有想過古人從前是

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